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【漳州訊】《海峽導報》報導，每年的農曆正月十一，在漳州平和縣國強鄉侯卿庵附近的花溪源頭中，儘管寒風刺骨，河水冰冷，60名全身「古裝」的男子卻分成5組，以接力方式分別抬起坐著「王公」、「王母」和「五顯帝公」3尊神像的鑾轎，奮不顧身地飛奔在冰冷的河水噹中。 這就是平和縣的「走水尪」習俗，自宋末元初年間形成以來，至今已700多年，香火不斷，代代相傳。近日，福建省水利廳公佈第一批福建省水文化遺產，「走水尪」習俗榜上有名。 那麼，這個習俗是怎樣形成的，又有何神秘之處？ 提起「走水尪」習俗，至今，在平和縣國強鄉高坑村陳姓聚居地，仍口口相傳這麼一個傳說：宋末元初，宋帝趙昺為躲避元兵追殺而被迫南遷，陳概公與弟、子、侄等隨行護送。在元兵的一路追殺下，宋兵潰不成軍，絕望之下，宋帝趙昺投海自殺。群龍無首的宋兵遂作猢猻散，各自逃命安生。陳概公帶著家人為避開元兵的追殺，輾轉於崇山峻嶺之間。 一天晚上，疲憊不堪的陳概公一家來到一座十分破爛的「五顯帝公」廟內歇息。睡夢中，一位長著三隻眼的彪形大漢對著陳概公叫道：「趕快帶著家人上路，後面的追兵就要到了！」大漢說話時，眼中不時射出光芒。陳概公猛然驚醒，趕緊叫醒家人，告知夢裡情況。 一家人覺得，寧可信其有，不可信其無，於是決定連夜趕路，離開那裡。 就在此時，概公聽見後面一聲響，回頭一看，卻見神龕裡的一尊長著三隻眼的尪像（閩南語，即神像）正在搖動著。概公仔細一看，這尊尪像長得正如夢中所見的大漢一樣，他當即小心地捧起這尊尪像，然後帶著家人迅速離開。 概公一家人離開庵廟，逃到對面的山頭，回頭一看，剛才住過的那座庵廟已是火光沖天。概公望著手中捧著的尪像，心中好生感激。一家人都認為是這尊「五顯帝公」救了他們，決定從此把「五顯帝公」視為恩公和保護神來供奉。 陳概公一家成功避開了元兵的追殺後，逃到了平和縣境內，輾轉於大芹山一帶，最後定居於今天的國強鄉白葉村金星樓。若干年後，陳概公的後代子孫陳子成移居國強鄉高坑村，他們的保護神「五顯帝公」也隨之移居高坑。 為了好好地安置「五顯帝公」神像，陳子成在此興建神廟，取名「五顯帝廟”。此後，廟內又多加供奉了「王公」、「王母」、「王孫」諸神。又過了幾十年，陳家後代陳君用在朝廷封侯，「五顯帝廟」因此易名為「侯卿庵」，並沿用至今。「侯卿庵」建在「雄鷹展翅」風水寶地之上，鷹飛擊水，盡顯英雄本色。篤信中國傳統風水學的陳氏先民們認為，抬上「五顯帝公」和「王公」、「王母」、「王孫」諸神像到村里各處巡安，更能庇佑百姓平安。 為顯示諸神的神威，祈求一年國泰民安、風調雨順，每年農曆正月十一日下午，當地群眾都會自發組織近百名年輕力壯的小伙子，抬著諸神像來到母親河花溪源頭。 扛轎之人均為未婚男子，他們全身「古裝」，四人扛一鑾轎，一人旁邊助推，五人一組，共四部鑾轎。他們以接力的方式，每走二三十米為一替。小伙子們抬著神像在冰冷的河水中飛奔，在沖水的過程中，鑾轎忽上忽下，左右搖晃，尤其是在過河時，速度越發加快，濺起陣陣水花，有如雄鷹擊水。在河裡走過三四百米的河道後，鑾轎返回侯卿庵。
漳州平和「走水尪」習俗，傳承百年的水中祈福。（取自《海峽導報》） |
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