節基王朝歷代國王專屬佛寺

泰國是佛教國家，從皇室到民間，全國信奉佛教，教傳入泰國已有兩千多年歷史，屬於南傳上部座(小乘佛教)。泰國王朝歷代當權者崇信佛法，確立了佛教在泰國的地位地位。

從素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝仍至現今的節基王朝，歷代國王大力發展佛教，建立許多佛寺，以建立民眾中心信仰，凝聚民心。

節基王朝歷代國王均積極建造或整修佛寺，因此，後代人把各位國王鐘愛之佛寺定為該國王專屬佛寺。

一世皇至三世皇專屬佛寺均為古寺 登基後下令重新整修

一世皇專屬佛寺：菩堤寺(Wat Pho)

許多誤以為一世皇專屬佛寺是玉佛寺，其實不然。泰國是佛教國家，所以家家戶戶都設有佛堂或佛龕，而玉佛寺類似大皇宮的「佛堂」，因此沒有僧侶駐住。位於大皇宮南邊的菩堤寺則是一世皇專屬佛寺。

菩堤寺(臥佛寺)位於大皇宮南邊。

菩堤寺亦稱「臥佛寺」，建立大城時代之古寺，於一世皇時代大舉整修。菩堤寺可說是泰國第一所大學，匯集許多建寺歷史、佛史、藥方、衛生、文學和風俗習慣等相關常識，並刻在石碑上，也是泰國傳統按摩的發源地。

寺內大大小小佛塔林立，其中綠、白、黃、藍色四座佛塔是一世皇至四世皇之專屬佛塔。菩堤寺大雄寶殿供奉著Phra Buddha Deva Patimakorn佛像，有「神仙建鑄的佛像」之意，此外，寺內供奉著一尊46公尺長、15公尺高之臥佛，是泰國第三大臥佛，佛像足部以貝殼鑲嵌成108個吉像圖，非常精緻。

一世皇至四世皇的佛塔。

供奉於菩堤寺內的臥佛，佛像足部以貝殼鑲嵌成108個吉像圖。

二世皇專屬佛寺：黎明寺(Wat Arun)

聳立於湄南河河岸的黎明寺主塔，是曼谷著名地標。

黎明寺內處處可見大城王朝末期的藝術風格，於位湄南河西畔。一世皇時代的皇儲(即二世皇)曾住在吞里武王朝鄭王修建的皇宮，而離該皇宮最近之佛寺便是黎明寺，二世皇便下令整修黎明寺，及親手完成黎明寺大雄寶殿主佛像臉部，二世皇駕崩後，他的遺骨放置於該佛像底座。

巍峨聳立於湄南河河岸的黎明寺主塔，是曼谷著名地標。黎明寺原名為Wat Makok Nok，意為「橄欖樹寺」；鄭王時代，建皇宮於此，將黎明寺定為皇宮佛寺，做為皇室御用佛寺，當時鄭王下令禁止僧侶居住於此，並改名為「Wat Chang」(破曉寺)。二皇世下令整修後重新命名為「Wat Arun」(黎明寺)。

黎明寺入口處有一對守夜叉，是泰國第一對守夜叉，鎮守黎明寺。

夜晚的主佛塔又是另一番風味。

三世皇專屬佛寺：王子寺(Wat Ratcha Orasaram)

王子寺屋頂裝飾不是一般佛寺常見的金翅鳥造型飛簷，取而代之的是由中國瓷器碎片所拼貼而成的圖案。

原名宗通寺(Wat Chom Thong)，據說，二世皇時代傳出緬軍即將進攻泰國的消息，當時的皇儲(即三世皇)便率兵前往迎戰，出戰前在此佛寺舉辦儀式並許下願望：若此次戰役能取得勝利，定會整修佛寺得更宏偉，但最終緬軍並沒有攻打泰國。三世皇登基後，下令整修此佛寺；三世皇對中國藝術情有獨鐘，該佛寺屋頂裝飾不再是金翅鳥造型的飛簷，取而代之的是用色彩豔麗的中國瓷器碎片所拼貼而成的圖案，佛寺內充滿濃濃的中國藝術氣息。

王子寺充滿濃濃的中國藝術氣息。

四世皇、五世皇專屬佛寺 虔誠信仰打造

四世皇專屬佛寺：叻察巴迪寺(Wat Ratchapradit)

四世皇專屬佛寺「叻察巴迪寺」

四世皇的專屬佛寺是叻察巴迪寺，四世皇時代修建。四世皇登基前曾出家27年，並創立了「法宗派」(Thammayut Nikai)。當時四世皇經常到僧王寺(Wat Bowonniwet)布施祈福，但路途遙遠，遂下令在大皇宮附近的咖啡園修建叻察巴迪寺。Phra Buddhasihing Patimakorn安奉於該寺的大雄寶殿內，底座安置四世皇之遺骨。

五世皇專屬佛寺：叻察波披寺(Wat Ratchabophit)

叻察波披寺位於拉查巴迪寺對面，是五世皇及七世皇專屬佛寺。

「Ratchabophit」有「國王建造」之意。由五世皇修建，為紀念其王后及貴妃而建。位於拉查巴迪寺對面，外部採用泰國傳統建築風格，內部以西歐建築風格裝飾。節基王朝的第11任及第18任僧王曾居住於此寺。該佛寺除了五世皇遺骨，五世皇王后、貴妃、王子公主們及七世皇遺骨均供奉於寺佛寺內。

叻察波披寺分成3部份：淨土範圍、僧舍範圍及陵墓區，佛寺內矗立著金色佛塔，佛塔底座貼滿產自中國的瓷磚，鑿成16格佛龕，供奉著14尊不同的佛像及2尊僧王銅像。叻察波披寺的大雄寶殿將泰國與歐洲文化完美結合，可說是泰國佛寺中的藝術精品，非常值得參觀。

佛寺的建築藝術完美融合泰、歐藝術。

六世皇至八世皇 未修建新佛寺

六世皇在位時，未修建佛寺，而是成立學校─瓦奇拉烏學院(Vajiravudh College)。關於六世皇的專屬佛寺眾說紛紜，有的人認為是巴翁僧王寺(Wat Bowonniwet)，因六世皇曾在這間佛寺剃度出家，遺骨被放置於Phra Buddha Shinnasee佛底座。巴翁僧王寺建於三世皇時代，而三世皇鐘愛中國文化、藝術，建築風格充滿濃濃的中國藝術，修建完成後恭請其王弟(即四世皇)擔任第一任住持，此外，七世皇及九世皇也曾在此寺剃度出家。有的人則認為佛統府佛統大塔佛寺(Wat Phra Pathom Chedi)才是六世皇的專屬佛寺，因Phra Rung Rojanarit佛底座放置六世皇部分遺骨。

關於六世皇的專屬佛寺眾說紛紜，有的人認為是曼谷巴翁僧王寺，又有是佛統府的佛統大塔寺一說。

Phra Rung Rojanarit佛底座放置六世皇部分遺骨。

七世皇亦未修建新佛寺，而整修其父(五世皇)的佛寺─叻察波披寺，所以叻察波披寺是五世皇及七世皇的專屬佛寺。

由於八世皇時常拜訪善見寺(Wat Suthat)或素塔寺，寺內環境十分幽靜，令人流連忘返，故該佛寺被封為八世皇之專屬佛寺。

八世皇專屬佛寺─善見寺大門前就是曼谷知名地標大鞦韆。

善見寺建於一世皇時代，欲將其打造成曼谷城中心佛寺，佛寺的格局規劃是泰國眾多佛寺中最完美之佛寺，有全泰最長的大雄寶殿，壁畫由三世皇時代的工匠完成，Wihan Luang佛殿的門上雕刻精美，是二世皇親自設計及雕刻(起頭)，八世皇時的遺骨則放置於Wihan Luang佛殿主佛底座。

八世皇遺骨放置於善見寺Wihan Luang佛殿主佛底座。

善見寺Wihan Luang佛殿前設有八世皇銅像。

九世皇時代之精美佛寺

九世皇專屬佛寺還未選定，而北柳府梭通寺(Wat Sothon)、春武里府九世皇寺(Wat Yannasang Wararam)及曼谷九世皇登基金禧紀念寺(Wat Praram 9 Kanchanapisek)，這3座佛寺的其中一座可能將被封為九世皇專屬佛寺。

北柳府梭通寺大雄寶殿屋頂5層塔以77公斤純金打造，牆是意大利進口的大理石，有泰國最美的佛寺美譽。該寺供奉的梭通佛相當的靈驗，故香火鼎盛，信眾絡繹不絕。

北柳府梭通寺有泰國最美佛寺之美譽。

春武里府九世皇寺的七珍佛像，為慶祝國王登基50週年紀念而建，用雷射在山壁上雕刻出130公尺高的佛像，再鑲入金條，相當壯觀。

春武里府九世皇寺。

春武里府九世皇寺的七珍佛像。

九世皇登基金禧紀念寺位於曼谷匯權區拉瑪9路甘甲那披色19巷門牌999號，於1988年修建，國王諭言改善該地水質而建。該佛寺格局小，以最少資金修建，不像一般常見金光閃閃的佛寺，走潔簡風，寺內的建築清一色是白色，代表潔淨。

九世皇登基金禧紀念寺的建築清一色是白色。

圖取自網路