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秋天的顏色 ■池沫樹

2017-7-20 09:00| 发布者: 673880| 查看: 1756| 评论: 0

秋天的顏色,是落葉的顏色。秋風乍起,落木蕭蕭。我們對秋天的認識,是源於對顏色的偏愛,來自於潔淨的心靈對大地的描繪,滿山滿樹葉子,紅的,黃的,任何一位有心於繪畫的人都會為大地的色彩而震撼。一片一片,隨風而落,或者在秋霜中光禿禿的樹枝上所剩幾片孤零零的紅葉,身旁是河流,遠處是落日,我們對生命有了一種認識和感嘆!

詩人愛秋,秋天的蘆葦,大雁,河水;農民愛秋,秋天的稻穀,土豆,田野。

詩人波德萊爾的秋是高遠的,飛翔的,詩人的靈魂在白雲間;散文家鬱達夫的故都的秋,是在大地上,在人間的。而農民的秋,在谷倉,在秋收的田野,在心裡,他自身就是秋天的顏色。

秋收的田野是一個大舞台。打穀機轟轟響,男人將一把把的稻穗放入滾動的打穀機,腳下一上一下的踩動著,金黃色的穀粒沙沙響,落入打穀機的谷倉中,飽滿的顆粒跳動著。女人彎腰割斷一株株稻桿,轉眼間,就像蠶吃桑葉一樣空出一大塊。他們與時間賽跑,最後收割後的田野留下捆好的稻草。

與此同時,在田野的路上,人,牛和車運載著穀子往村莊前行。遠處炊煙裊裊。

對於孩子來說,收割後的田野亦是他們玩樂的舞台。他們不用只限於田埂上奔跑了,直接在松軟而寬闊的田裡奔跑。放牛,放風箏,射箭,爬上堆好的稻草垛占山為王,搏鬥,講笑話,看雲,呼風,挖泥鰍,甚至就在田裡打個滾。

撿稻穗,就像那幅著名的油畫一樣。孩子撿拾遺留在田野上的稻穗,三三兩兩,紅紅綠綠,像一群麻雀在田間閃動。

我不只一次感動一個畫面。鄉村少女在田間拾穗,天空高遠,她們的腳步可以踩碎田野的骨節,她們的笑容就是田野的花朵。

曬谷場。在村莊的一些空地,是專門用來曬穀子的。不曬穀子時可以打個樁係上牛,放上一些稻草,也是放露天電影的場地。金黃的稻穀在烈日下暴曬著,多是老人翻收,老人們還要帶孫子孫女。因此,追打的小孩也在其中樂此不疲。知了在樹上依呀依呀的唱著歌。

楓樹林。在村北的山坡上,有二十來棵高大的楓樹。夏天白鷺飛翔,樹下係牛,與村西的樟樹林相映成趣。秋天,楓樹林紅透了,像一片燃燒的火把。走在楓樹林中,鳥叫,葉落,微風吹來,心曠神怡。楓樹的果實呈棒球狀,散發著清香。

蘆葦。秋天到了,蘆葦開花了。在河邊,池塘邊,山坡上,一叢叢,一片片,白茫茫,在風中搖擺。蘆葦在開花時長得甚快,像竹子一樣拔節。它與野菊花,風信子,芒草等植物為鄰,與蟋蟀、蝗蟲、蜘蛛、螳螂以及一些小鳥為伍。蘆葦葉片寬大,修長,可用來搭牛棚,古詩中的茅屋大概就是用此而建。蘆花的頸長達一米,切去花穗可用來編織一些曬席一類用具。草鞋的支架亦是用此扭成麻花狀做成,很結實。

唐代詩人錢起雲:“風晚冷颼颼,蘆花已白頭。舊來紅葉寺,堪憶玉京秋。”李白雲:“西望白鷺洲,蘆花似朝霜。”在現代畫家吳冠中、鬱風的繪畫作品中,亦有大片大片的、潔白的蘆花飛舞。

野菊花。 “釆菊東籬下,悠然見南山。”有一說,陶淵明為江西宜豐人,也就是我的家鄉,和我還是一個鎮的。野菊花適應性較強,在籬笆叢中,路邊,山坡上,池塘邊,菜地,樹林等較多見。野菊花較之於菊花葉小,花自然也小。但叢生在一起,成片成片的開放,金黃金黃的,非常漂亮。釆來一枝,像陽光燦爛的小姑娘。畫家吳碩昌的菊花圖,大朵大朵的,著實濃艷。菊花可入藥,野菊花我想亦可。曬幹泡茶,香氣迷人。我在家門前的小院子裡就種有菊花,秋天花朵爭相開放,且花期長,引來不少路人觀看。菊花花瓣呈螺旋狀,古代很多雕花圖案的靈感我想源於此。

灌木叢。灌木叢,家鄉又叫籬笆。實際上,籬笆只是灌木叢的一種形態,籬笆的用處是保護菜地或其它經濟作物。除了在山林裡的灌木,在村莊四周,因人和家畜的耕作及破壞,植被以草和灌木為主。因此,在路邊、河邊、田野、菜地隨處可見。灌木分落葉和常青,分有刺和無刺,中間夾生茅草和喬木。其適應性極強。有幾十種乃至上百種植物組合而成,以黃樟為主。黃樟為家鄉叫法,不知其學名。

秋天的灌木叢因部分植物落葉而成鏤空狀,因此可窺見別人家菜地裡的瓜果。

一個人從田野裡走上山坡,幾株楓樹落葉飄飄,與人齊高的灌木叢發出沙沙響。你孤獨,而它們卻交叉在一起,即便在這秋天,有的落葉,有的不落,有的青,有的黃,有的紅,有的拴著自己的葉子,像一個病危的老人;有的光禿禿的枝丫掛著別人的葉子,像是一種收留,風一吹,葉子又落,它又放棄。它們無姿無態的生長,頂上沒有空間,就轉向側枝,刀砍斷,仍發芽,對土壤沒有要求,對位置沒有要求,像是遺棄,卻又頑強。我想,並不是每個人都能長成參天大樹,灌木,多像平凡的大眾。面對季節,它從容,只要根緊緊抓住土壤,它就擁有生命。春夏秋冬,像平凡的人生。

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