國產動畫影片《大護法》。(取自昆明日報) 【雲南20日訊】據《昆明日報》報導,近日,不思凡編劇並執導的國產動畫影片《大護法》隨著天氣日趨暑熱,也逐漸「熱」了起來。 該片內容及情節也稱得上錯綜複雜,但尚不算晦澀。奕衛國太子偏好畫宮女色,生性叛逆,不願為王,受限出逃後來到了花生鎮。這裡隱藏著巨大陰謀和騙局。掌管小鎮的吉安大人,以培育「黑蠱石」為私利,以製造瘟疫騙局為手段,控制著這裡的居民——花生人。花生人成了生產「黑蠱石」的工具,當花生人身上長出鬼蘑菇時便會被冠名得瘟病而槍決,黑蘑菇即是「黑蠱石」成熟的標誌。大護法尋見太子並與之一起成為這裡及其這個陰謀的「攪局者」,也因此掀起了一場錯綜複雜的關於「人性」的搏鬥。 與折射現實、反映科技氾濫的烏托邦題材影片不同,《大護法》在人性反思和人類終極目標探究方面具有新的批判意義,它將批判性拓展到了個體覺醒的理性肯定方面。 控制和自由之爭,是烏托邦衍生與延續的根由,也是反烏托邦的動能。《大護法》所表達的旨意及其進步之處,恰在於將其理性化了。自由精神不被泛化,反如「智取威虎山」一樣的機巧,順勢而為就把這一矛盾給衝而化之。整部影片所反映的個體覺醒已經成功控訴了哲學意義上的烏托邦,這應是文學層面反烏托邦里程上的一次成功書寫,也是該片大獲口碑的主要原因。 每個人心中都有一個「烏托邦」,而且無時不刻不在與其進行殊死較量。誘使人們「詩意的棲居」的烏托邦,既可以讓人在詩意的路上不懈登攀,也可以顛覆現時現世的場景呈現。花生人是吉安大人製造的,是故花生鎮乃吉安大人為自己締造的「烏托邦」,不存在也不需要類型化人物的塑造與登場。太子逃離,也是為了尋求自己的「烏托邦」。大護法一直循的是皇命、太子命,護的是他原處的烏托邦之法,當從奕衛國移景花生鎮,一切原初都發生了幻化。在這個無法篡改的現實境況面前,靠大護法呈現全面的控制顯然是靠不住的。否則,無法反襯出太子的出離理想。同樣,表達花生人的自覺,也已經跟是否過分強化吉安大人的控制無關緊要。 |