子曰:「三十而立,四十不惑,五十而知天命
。」,拜讀了孔子的此一言論,看上去其意易於理解,但若要將其徹底實踐在個人身上的話,那恐怕就會令人感到相當的困難了,
甚至有大多數的人從出生到老死之後,始終都無法悟懂個人的「天命」是什麽?
說到「三十而立」,人生到了這個年齡段之後,也許或多或少都會經歷過一些風雨丶吃盡了一些吃頭!因此在做人方面應該完全懂得自立自強了。我想:孔子之所以特别强調「三十而立」,其不僅僅憑藉個人立場作此斷言,相信孔子本身在人際關係上一定做了深刻地驗證,而後始有「三十而立」的此一立論
。如果人生到了三十歲,其思想還未成熟丶意志仍未堅定丶做事尚未沉穩,那他做人顯然猶處於幼稚狀態,這難免會存在著一定的依賴性,則其人生必然缺乏了自立自組的信心
。
「四十不惑」是一種很正常的人生現象,因為每個人到了此一年齡階段都會經歷一番挫折,而所接觸的人事一定不少,也聽貫了無數的是是非非,可以說人生體驗豐富多彩
,於是個人的判斷力也隨之增强,人的智慧自然變得圓通起來,有許多事情也應該想得更明白丶更透徹了。所以人生到了四十歲之後,内心真的不該再感到迷惑不解,而不該再讓自身糊糊塗塗丶昏昏沉沉地在人世間虚度了一生
。
對於「五十而知天命」者,可稱其為大徹大悟之人
。我們在日常生活中看到許多碌碌碌無為者,活了大把年紀,到了两鬢蒼白無力之時,其活在世間仍然未解自身最終一生何求?這就是所謂的:「不知天命的庸人!」。而有所作為的人,活在世上早就悟懂「天命」之道!因為他有過人之處,所以自己能夠知道天上交付他什麽責任,於是發揮了自己的天賦才幹,全力以赴地去順應天命,去實踐自己的人生價值,最終讓自我無愧於天地
。
然而人生經過一番苦難,有所磨練,有所啟發,而後始能「三十而立」,接著可以「四十不惑」,最終做到「五十而知天命」,以此成就自我,而無愧於人生
。
有人說:「人生五十才剛開始
。」,這對任何人而言都標誌一種鼓無和希望,也是極為關鍵的人生階段
—— 而在此人生旅程過了半百之際,我們失去了青春年華,經歷了海滄桑田,見貫了風花雪月,感染了紅燈綠酒
……
所以到人生五十之後,我們必須懂得深刻地去總结自己的人生,去徹底地喚醒自己的心靈,讓每一步人生之路走得更踏實,讓我們的人生五十更有價值,存活得自適自在,無怨無悔
。
人生五十了,應是累積了豐富的人生經驗,此刻的我們必須老成持重丶謹慎精進,時時不忘借鑒過去的種種經驗用來警惕自己,善加把握當下,莫再任意虚擲生命,,並妥善擘劃未來,從新為自己營造出成功的人生
。
人生五十矣!回顧往昔來時匆忙,展望未來去日不多
。而我們處於人生五十時真的不能再失足,真的不能再虚擲,真的不能再受傷
…… 此時此刻的我們,其光陰何等寶貴呀!所以每走一步都要邁力,每做一事都要用心,向著美麗飛奔,朝著成功進取
,才是正確的人生方向 。
今天的我,也是正當人生五十,
自身有過榮耀,擁有尊貴 —— 然而當我一再省視自己之際,察覺人生並非那樣完美
…… 於是且將孔子所謂:「五十而知天命」名言,再次進行参悟思索,借其惕勵自我,敁敠自身生命的輕與重
。此刻我默默在想:作為人生五十的我,猶須進一步淨化思想丶濯洗心靈,以精進個人的人生目標,去昇華自己的人生品質
。
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