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《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基 ...

2018-5-31 23:09| 发布者: yaowenxin| 查看: 6190| 评论: 0


横观历史觅稀奇
母系社会万年前,如今留有长颈寨。
长颈女家我做客,母系社会找原型。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这就是清莱长颈村,长颈村表白的破烂和村民们心里的纯净,构成了万年前母系社会的元素。从小就对历史着迷的我,总想看看这里还有什么母系社会遗留下来的痕迹?这是一进村就看到的摊位,多年来,这里虽然是村里的财源,可不曾有丢失可讲,算是母系公有社会的一个痕迹吧!

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这里更多是住户,可看成是长颈村的后村。村民住着茅草屋,炊烟靠的是砍柴。不过现代化的设施已悄悄溜进了村,我找到的这3辆摩托车就是例证。

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这就是因在丘林里,潮湿,村民们住的高脚茅草屋。但因过于简陋,已失去茅草屋冬暖夏凉的特点。因此在热天,迫使村民们到屋外找寻凉爽的地方,好在清莱处于600米高的高地,不算太热。这个茅草屋里会有些想什么呢?

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这是有着8平方米的空空荡荡的前屋,这个男人在做什么呢?无所适从--女的带着孩子在附近摆摊挣钱,他却从事不值钱的农活,那就在闲时,羞于在家当“家庭女”吧!

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这是内屋,最有实用价值的似乎是这宽大的蚊帐。家里还有什么?我没看到。那吃饭呢?

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炊具有代表母系社会的陶器、代表铜器时代的铝器和现代的电饭锅,一应具全。

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这是家里使用的厕所,虽然是多家公用,但这比母系社会的厕所不知要好上多少倍,因为这厕所不仅用上了水泥,还有自来水。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这对母女瞪着眼在看什么?她俩正在注视着我呀---因为我这个穿着异常、正在走家穿户、似乎她们从来没见过。在这长颈村,她俩的穿着才是正常的啊!


她俩脖长和铜环的测量数据:女儿16岁,铜环数10,脖子此时正常,约7厘米;母亲42岁,铜环数20,铜环顶下巴和对锁骨下压产生的总效果,使拉长后的脖长为14厘米。估计这位母亲的脖长被拉长了6 厘米。
就我对长颈女的观察,因20圈铜环的垫高,势必将下巴向前推,因而使整个脸部从上向下向前倾斜,以猴子为监,反而不美观了。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

原来这是一个大家庭,有电扇可吹,电视可看,论穿着也是现代的了,哪母系社会的影子呢?这影子就是男人在家庭属“次品”,而“正品”是收入较高而又料理孩子和家务的女人们---这是母系社会的经济基础。本来嘛,母系社会会在社会的发展中自然消亡的,但经济这个社会的原动力,有时会在社会局部起到阻止发展作用,泰国清莱的长颈村就是一例。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

我进门后,成了贵客,大家都聚精会神地听着他们听不懂的话。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这2位长颈母女正在为我做饭,厨房倒是够现代化的了。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这是她们招待我这个贵客的午餐:只那么一点点西红柿和一个鸡蛋,以及一碗碗里什么也没有的汤。反正我饥不择食吃的香,但心里也在琢磨着,平时她们的生活该是多么辛苦啊!一个我经常思考的问题是:人类由刀耕火种创造了可以毁灭整个地球的科学,那在吃食上有多大的改进呢?我现在吃的花样,和万年前有多大的不同呢?

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可能是太累了,竟真的睡着了。但随后,问题一大堆蜂拥而来:蚊帐很大,在母系社会怎么会有蚊帐可享呢?可这蚊帐内外、床上床下,似乎什么都没有,这不又和母系社会的穷当当一样了吗?她们的那些漂亮的衣裙会放置到什么地方呢?难道她们会像母系社会那样,身上只有“一层皮”来掩体吗?于是,我滚下床来,到处查看......啊,的确各处几乎空空如也!

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

就在这家里唯有的衣屋内,我怎么也找不到她们那些漂亮的衣裙---在人家做客,不好多翻腾,语言也不通,那就当作遗留问题吧!

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

从这家窗户向外看,前方是一片树林,那里是男人们的农业(种植菠萝、畜牧、渔业)区,但他们的收入微薄。他们在家庭和在社会上的次要作用,映射着母系社会女男分工而女人占据重要地位的现实,这就成了这个小小地区母系社会的残余延续的根源。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

这是这家在屋的侧面摆设的摊位。您看,在这张泰国地图上,我食指正指着泰国最北边的清莱府。我问她(长颈村学校的文体老师,算有点文化的了),你们长颈村的人是否可自由离开清莱府到其它府去呢?她直摇头。这就是说,她们作为外来民族,泰国政府最多只允许她们可以在这清莱府的这1万多平方公里的地盘内活动,这也意味着,她们不是真正的泰国公民。

《泰国梦:清莱白庙长颈女 06》到长颈女家做客 揭母系社会根基

在这家的附近,有这么一道铁丝网。长颈女们的生活范围,实际上是以它为界的、或许有2万平方米的空间吧。这样,这群脖子套着“枷锁”的女人,在全球化的今天,可看成是活生生的悲情的上演。

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