【泰國世界日報訊】本年度三寶佛節、守夏節弘揚佛教周以及恭祝第十世王66聖壽慶典,昨天(22日)以盛大的佛教聖蹟花車遊行隆重登場,11組遊行方隊沿叻丹能路御行大道巡遊到皇家田廣場,展現泰國各部域佛教文化習俗,並迎請佛祖舍利供奉於皇家田廣場中央,讓佛教善信頂禮膜拜。 為慶祝本月27日的三寶佛節,而本月28日的守夏節,泰國佛教1400年文化傳承,本月28日同時是第十世王瑪哈哇棲拉隆功國王66聖壽,文化部聯合國務院、曼谷市政府、國家警察總署、皇家財產辦事處、僧伽委員會、國家佛教辦事處及各主要府治佛教辦事處,於昨天舉行盛大的三寶佛節花車遊行典禮,有11支佛教主題花車隊伍參加遊行活動,展現各府的佛教聖蹟與民俗傳統,例如東北部佛教守夏蠟燭雕花車、廊開開府神聖佛塔造型、南部素叻他尼府的猜亞佛骨塔造型、華富里府的三蜂古神殿造型、清邁及喃邦府的佛骨塔、大城府的佛塔以及曼谷玉佛寺的金塔造型等等。 11個花車遊行方隊的最後一組,為迎請佛祖舍利方隊,佛祖舍利被供奉在金塔中,由士兵及高層公務員團體前後簇擁遊行進行皇家田廣場。副總理威沙努主持了這場佛教花車遊行儀式的開幕式,文化部長威臘及各國使節團體參加,宣告本月22-28日的本年度三寶佛節弘揚佛教文化周正式登場。 本月27日的三寶佛節,傳說這一天是佛祖成佛後首次宣講道法的日子,在2500多年前一個皓月當空的夜晚,有1250名由釋迦牟尼佛祖親自剃度出家的僧侶不約而同,聚集在竹園林精舍,聆聽佛祖宣講「波羅提木叉經」(戒經),訓誡僧侶須棄邪惡行為,鼓勵善行,並宣布僧眾應隨時遵守的戒律。1250位僧侶在聽完佛祖講道後均圓成正果,成為阿羅漢。 至於28日的「守夏節」,泰文中叫做「考攀薩」。該詞來自梵巴文,「考」意為「進入」。「攀薩」意為「雨季」、「雨期」。守夏節源於古印度僧尼雨期禁足安居的習俗,佛教徒認為在泰曆8月16日至11月15日3個月內外出易傷稻谷和草木小蟲,應在寺內坐禪修學,接受供養,期間禁止僧尼外出。根據習俗,守夏節前,僧侶要清掃寺院和僧舍。當天,全寺僧人舉行「入夏安居」儀式,誦經禮佛。各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和懺悔,之後僧人開始守夏安居修學3個月。 |