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读新闻
台灣近期媒體報導使社會完全陷入情緒化的選舉期，主要是因為台北及高雄市長選舉出現了異常的變化。自1990年代前後台灣社會做了「民主」開放，使台灣陷入情緒化狀態，這是因為社會的民主化演變過程在不成熟的環境下形成，再加上一群政治人物對於政治的的解讀都未弄清楚，對政治的方向是「理想」或「欲望」的認知，有嚴重偏差所形成。 在東方是以家庭為主，重視傳統的禮教社會，要進入西方開放的民主概念社會，是需要經過教育與適應的培訓期，在台灣是有脫序現象。這些脫序在經過長時間的洗滌，在安於現實的保守社會，累積的弊端終被一根不起眼的火柴點著了，也瞬間的燃燒到整個台灣，這根火柴就是有強烈「社會理想」的韓國瑜。 個人有一個思維要就教與各位，覺得社會的脫序是來自「文化與教育」脫節引起。華人社會是以家庭為生活中心，維繫家庭是敬老與家規(禮教)，加上外來的佛教思想都是著重於修己的概念。與西方社會以教堂為生活中心的概念，有截然不同的社會觀。華人社會重視兄友弟恭、善事父母與「佛」交往重視來生。西方社會的「教堂文化」則重視人與人「現實」的人際關係，從這所產生的人際問題，是一種協調、尊重、包容的概念，這是西方「民主」概念的由來。 當代社會「民主」需要的就是維護秩序的「法制」，是打通民主政治的「守護神」，沒有完善嚴謹的法制，社會不可能步入「民主政治」。政治是「理想」，絕不是「欲望」，今天台灣的敗相就是當權者借民主之名，行「為所欲為」之實，將權力作為達成「理想」的鑰匙，而將它看作完成「欲望」的工具，將政治體系的「權、能」體制混攪得完全沒有了體統。既不專業又無品德的「民意」機構，駕凌於「行政」機構之上，行政人員的尊嚴在所謂的民意代表蹂躪得蕩然無存，而有能力、有尊嚴的人是不可能在這種體制下工作。在這種體制之下，「民意與行政」只有做利益勾結，做些不能見天日的事，社會能得到什麼結果。 今天台灣九合一的選舉，在整個消極低迷社會被政壇退隱修行快20年藍色的韓國瑜，忽然丟出在「綠潭」高雄參選市長信息，在藍營中除了只看「有人參選的戲碼」外無他意圖。豈知一個放牛般孩子出身的韓國瑜跳入混濁的綠潭，把這綠潭弄得風生水起，把綠潭中看不到方向，消極無奈的魚、蝦、蟹全喚醒了，韓國瑜在高雄注入了一股清流，使高雄人士看到了方向，看到了希望。我說，這也看到了東方社會的「弱點」及「需求」，東方社會圍牆內的善良，形成了消極苟且狀態，這是拖累社會進步的最大原因。需要一些有智慧、有勇氣的人在這混濁的潭中注入，更需要有學識、經驗、智慧加上勇氣。社會在等待著勇者的呼喚，我們做不到呼喚者，也必須拿出勇氣來做呼應者，社會才能看得到安定與發展。我們是需要在固有的禮教下加入「民主」與「法制」，也更需要韓國瑜風這種「勇氣」。政治不是要叫人去做「好人」，是要叫人去表現做「能人」。在西元前三百多年西方哲學家亞里士多德說：「在科學上進步，而道義上落後，那不是進步，而是退步」。 黃 河 2018-10-21 |
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