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【泰國世界日報訊】香港01網刊發卓朋序文章稱，如今困擾馬來西亞的，依然是延續了60年的老問題：馬來人究竟該是這個國家的主人，或和其他種族一樣，只是國人中平等的一部分？今次包括董總在內華人群體曾質疑：如要學習馬來書法，為何不一併學習漢語和泰米爾書法？但在馬來人看來，容許華人保有獨一無二的華教體系已是恩賜，「他們還想要什麼？」 去年5月的大選中，馬來西亞改朝換代，統治國家一甲子的巫統被趕下台。相當一部分華人選民相信，大部分成員為華人的民主行動黨既然已是議會第二大黨，自然可改變積弊已久的種族體制，更敢於發聲。與之相對，當國會執政陣營中1/3為華人時，馬來群體憂心華人有足夠實力推翻「馬來人優先」的社會範式，立場漸轉保守。加之過往中庸的巫統為壯大「反對派力量」同較保守的伊斯蘭黨合流，令保守派陣營更為強大。 面對如今僵局，不少華人將憤怒投射到民主行動黨上，認為他同過去的馬華公會一樣，「當家不當權」。事實上，馬來西亞政府去年換屆後，已在多個華人關心的問題上「跳票」：如承認華文獨立中學統考，賦予華人新村永久地契等。華人本就對民主行動黨累積怨氣，加之華社對伊斯蘭教的恐懼及對爪夷文的不理解，終令華社對行動黨不滿爆發，行動黨籍教育部副部長張念群被譏為「爪夷文教育之母」；過去被視為政治明星的國防部副部長劉鎮東也因替政府辯護而遭保守批判。 更多華人失去對馬哈迪的念想，認為其不再可能實踐希望聯盟競選時的承諾。然而，馬哈迪一直不諱言「用馬來文化同化華人主張」，更曾在90年代末發動「茅草行動」大肆逮捕華教及華社領袖。這些事實在去年「華人團結促變天」的大潮中被忽略；如今追悔莫及，也有些黑色幽默。 當「新舊政府都一樣」的看法在華社中蔓延，數十年來藉助「政府變天」改變族群待遇的希望消失，華社不可避免陷入彷徨。究竟該接受馬來人定下的社會範式，在現有框架下爭取「小的改良」，還是轉向更為激進的抗爭手法，大馬華人已走到新的十字路口。 |
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