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印尼伊斯蘭激進組織「印尼真主黨」，將正式註冊成為政黨，以及鼓吹實行伊斯蘭法和哈里發政制運動，引起伊斯蘭溫和派團體反彈，最大伊斯蘭團體「伊斯蘭教士聯合會」（簡稱回聯）聲稱，準備對該運動進行挑戰。
回聯信眾最多的東爪哇分部主席阿里瑪斯贊，19日在泗水主持回聯青年團學生危機中心開幕時，對媒體發表談話指出，真主黨所發動的「哈里發運動」，意圖在印尼建立匹敵國家，使印尼內部產生互相敵對的勢力組織。阿里瑪斯贊回憶回聯創辦人在建國初期，便已堅決反對以伊斯蘭教立國，極力主張以建國5大原則為治國意識形態的根本。他說，回聯將始終堅持先賢的這項立場，不使印尼成為1個伊斯蘭國家，而是仍像今天一樣，是1個民族及宗教信仰皆多元化的國家。他的這番話，說明印尼明理者大有人在，狂熱的伊斯蘭激進組織在印尼沒有市場。
真主黨激進組織所主張的「哈里發」制度國家是什麼呢？「哈里發」是阿拉伯文音譯，意即伊斯蘭教主穆罕默德事業的代理人，領導信徒遵循真主的命令，執掌行政、司法、軍事及宗教權力，以及必要時進行創制。那就是說，領導國家的人只要抓住真主這「尚方寶劍」，便可以為所欲為，將自己的想法變成真主的命令，推行無阻，甚至真主未說過的新法，也可以由他來創制，從而推行，那又與獨裁有什麼分別呢？
目前實行這種制度的國家只有1個伊朗。初是大教主柯麥尼從流亡法國回到伊朗，發動「哈里發」革命推翻國王巴勒維，建立了第1個政教合一的伊斯蘭教國家，由柯麥尼獨裁一切。柯麥尼死後，又由哈米尼獨裁一切至今。此外，想學伊朗這樣一舉而完成宗教統治的有阿富汗的神學士政權，但該政權已因庇護賓拉丹的凱達恐怖組織，而遭美軍推翻，目前其殘部正靠綁架人質勒索贖款以維持生存。
印尼一些伊斯蘭學者認為，印尼真主黨的主張不會得到大部分伊斯蘭信徒的認同。但也有人指出，該組織若正式註冊成為政黨，與國外其他主張建立伊斯蘭國的伊斯蘭激進組織取得聯繫，1個鼻孔出氣，也會給印尼製造出麻煩來的。
好在世界大多數穆斯林還是明理的，他們不會被野心家牽著鼻子走，他們明白那些主張政教合一的人，其實是在為他們自己的利益打算。所以，直到今天，世界有那麼多伊斯蘭國家，為什麼只有伊朗1國實行政教合一制，沒有其他國家跟進。可見此一制度之不得人心，否則，全世界眾多的以伊斯蘭教人口為主的國家，如沙烏地阿拉伯、印尼、馬來西亞、阿拉伯聯合大公國、科威特……都早應變成政教合一國家，為什麼不變呢？便因為大多數伊斯蘭教徒明白：此路不通！
應該說，以伊斯蘭教人口為主的許多國家，一直在摸索1條富國強兵、使社會進入現代化的道路，但政教合一絕不是進步的通衢大道，相反的，是開歷史倒車。
例如土耳其，在20世紀初四分五裂，結果混亂中1位人傑凱末爾奮起，領導土耳其民眾，爭取民族及宗教的獨立，建立了土耳其共和國。打平天下之後，頭腦清醒的凱末爾認清政教合一所帶來的災害，力主採用世俗式的社會形態，宗教信仰自由，各不同民族採取自己的生活方式過自由日子，更廢除伊斯蘭教男尊女卑的陋習，宣布男女平等，女子不必包面包腿，可以穿著平常服裝上街，與男人一樣就業工作，進行正常的社會活動。伊斯蘭教國家社會世俗化是經過許多仁人志士長時間的努力才得以完成的。賓拉丹之流的主張建立伊斯蘭教國家，實是利用宗教來實行獨裁，尋求自己的利益，必然是行不通的！
這不禁令人想起盛極一時的共產制度，由上世紀10年代由列寧在俄國取得成功開始，接著在中國、北韓、越南、古巴以及東歐等國都變了。大家原以為共產主義一定成功，但到了上世紀80年代，已證明此路不通，中國幸有鄧小平緊急改革開放，得免走上絕路，蘇聯慢了1步，結果是來不及改革已經解體。
但用宗教統治國家，比用共產主義改變世界還要困難。共產主義是有紋有路的理想，只是這理想在現實不能做到。伊斯蘭教政教合一是把宗教變成了套在人身上的枷鎖，誰都看清其動機不純，把神搬出來利用而已，其不能成功和最後必將慘敗，幾乎現在就完全可以判定的了！
回聯信眾最多的東爪哇分部主席阿里瑪斯贊，19日在泗水主持回聯青年團學生危機中心開幕時，對媒體發表談話指出，真主黨所發動的「哈里發運動」，意圖在印尼建立匹敵國家，使印尼內部產生互相敵對的勢力組織。阿里瑪斯贊回憶回聯創辦人在建國初期，便已堅決反對以伊斯蘭教立國，極力主張以建國5大原則為治國意識形態的根本。他說，回聯將始終堅持先賢的這項立場，不使印尼成為1個伊斯蘭國家，而是仍像今天一樣，是1個民族及宗教信仰皆多元化的國家。他的這番話，說明印尼明理者大有人在，狂熱的伊斯蘭激進組織在印尼沒有市場。
真主黨激進組織所主張的「哈里發」制度國家是什麼呢？「哈里發」是阿拉伯文音譯，意即伊斯蘭教主穆罕默德事業的代理人，領導信徒遵循真主的命令，執掌行政、司法、軍事及宗教權力，以及必要時進行創制。那就是說，領導國家的人只要抓住真主這「尚方寶劍」，便可以為所欲為，將自己的想法變成真主的命令，推行無阻，甚至真主未說過的新法，也可以由他來創制，從而推行，那又與獨裁有什麼分別呢？
目前實行這種制度的國家只有1個伊朗。初是大教主柯麥尼從流亡法國回到伊朗，發動「哈里發」革命推翻國王巴勒維，建立了第1個政教合一的伊斯蘭教國家，由柯麥尼獨裁一切。柯麥尼死後，又由哈米尼獨裁一切至今。此外，想學伊朗這樣一舉而完成宗教統治的有阿富汗的神學士政權，但該政權已因庇護賓拉丹的凱達恐怖組織，而遭美軍推翻，目前其殘部正靠綁架人質勒索贖款以維持生存。
印尼一些伊斯蘭學者認為，印尼真主黨的主張不會得到大部分伊斯蘭信徒的認同。但也有人指出，該組織若正式註冊成為政黨，與國外其他主張建立伊斯蘭國的伊斯蘭激進組織取得聯繫，1個鼻孔出氣，也會給印尼製造出麻煩來的。
好在世界大多數穆斯林還是明理的，他們不會被野心家牽著鼻子走，他們明白那些主張政教合一的人，其實是在為他們自己的利益打算。所以，直到今天，世界有那麼多伊斯蘭國家，為什麼只有伊朗1國實行政教合一制，沒有其他國家跟進。可見此一制度之不得人心，否則，全世界眾多的以伊斯蘭教人口為主的國家，如沙烏地阿拉伯、印尼、馬來西亞、阿拉伯聯合大公國、科威特……都早應變成政教合一國家，為什麼不變呢？便因為大多數伊斯蘭教徒明白：此路不通！
應該說，以伊斯蘭教人口為主的許多國家，一直在摸索1條富國強兵、使社會進入現代化的道路，但政教合一絕不是進步的通衢大道，相反的，是開歷史倒車。
例如土耳其，在20世紀初四分五裂，結果混亂中1位人傑凱末爾奮起，領導土耳其民眾，爭取民族及宗教的獨立，建立了土耳其共和國。打平天下之後，頭腦清醒的凱末爾認清政教合一所帶來的災害，力主採用世俗式的社會形態，宗教信仰自由，各不同民族採取自己的生活方式過自由日子，更廢除伊斯蘭教男尊女卑的陋習，宣布男女平等，女子不必包面包腿，可以穿著平常服裝上街，與男人一樣就業工作，進行正常的社會活動。伊斯蘭教國家社會世俗化是經過許多仁人志士長時間的努力才得以完成的。賓拉丹之流的主張建立伊斯蘭教國家，實是利用宗教來實行獨裁，尋求自己的利益，必然是行不通的！
這不禁令人想起盛極一時的共產制度，由上世紀10年代由列寧在俄國取得成功開始，接著在中國、北韓、越南、古巴以及東歐等國都變了。大家原以為共產主義一定成功，但到了上世紀80年代，已證明此路不通，中國幸有鄧小平緊急改革開放，得免走上絕路，蘇聯慢了1步，結果是來不及改革已經解體。
但用宗教統治國家，比用共產主義改變世界還要困難。共產主義是有紋有路的理想，只是這理想在現實不能做到。伊斯蘭教政教合一是把宗教變成了套在人身上的枷鎖，誰都看清其動機不純，把神搬出來利用而已，其不能成功和最後必將慘敗，幾乎現在就完全可以判定的了！
