讓潑水節的歡愉和傳統延衍不絕
2008-04-13 01:38:05 作者：udnbkk51 来源： 浏览次数：0
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泰國潑水洗霉運迎新年的「宋干節」即將來臨，在年意漸趨於濃郁前不久，聯合國國際水資源論壇、以公共衛生為主題的國際水資源日等一連串和水有關的大規模活動剛過。雖然將潑水節民俗傳統，和國際水資源議題的活動綁在一起來談論，略為勉強。但活動距離既相去不遠，又都與水相關，在巧合夙緣裡做一起討論，相互參證發明，也無不可。畢竟當前水是眾所矚目的焦點之1，多予接觸，是有非常意義的。
潑水節不是泰國獨有，中南半島的緬甸、柬埔寨、寮國也有相同習俗，年年此日以潑水象徵洗去過去1年的不順遂，重新出發，向前邁進，是蘊含積極精神的優良傳統。而潑水節除潑水外，還包含戶內外的清掃，穿新衣、尊敬長輩、祭拜祖先、齋僧禮佛，尤其是值得凸顯的行為。當此西風東漸，各方習俗紛至，將宋干節傳統予以強化，顯示中南半島主體價值，做為根本，是該加以鼓勵的。所以泰民族世世代代要懂得先民倡此潑水活動的精義，並以此做為發揚潛德幽光的基礎，永遠不忘維護源頭活水。
聯合國國際水資源日，國際水資源論壇等大型與水有關的活動，是以科學、統計為主體的維護水源措施。若將中南半島潑水節的民俗部分置諸一旁，兩者的基本精神是堪相契合的。在現代生活環境中，若不能進一步認識水源的重要，對整合水源運用缺乏具體有效辦法。水資源終會枯涸，造成人類浩劫的時候。因此在氣候變異趨於明顯，各地紛傳旱澇失衡，河流汙染嚴重，大量雨林從地面消失的時際。國際間對於水問題的應對，已較任何時期慎重與關切。面臨人類生存的危機，若不及時展開行動，終有後悔莫及的時候。
聯合國教科文組織所屬水資源教育研究所於3月間所刊出的1項報告指出，國際專業人士隨著環境變遷的壓力，憂慮的範疇擴大。近年所擔心的溫室氣體排放量問題，雖盡全力處理，還沒有得到具體解決；另水資源不足的壓力又已接踵而至。
由於都市人口擠爆和替代能源需求量遽增，使原已告匱乏的供水問題，意外暴增。老舊的輸水體系，不能滿足擠進各地都市人潮的生活所需；也不能滿足種植生技燃科所需作物的用水。雙重壓力，方興未艾，即使有心要處理，也不知道何來能力、或從何角度切入，簡直是陷在束手無策的窘境，求告無門。
水源不足的壓力，來自於都市謀生相對容易，於是各地居民爭先恐後朝都市集中，在全世界25億沒有最低合格標準用水可用的人群中，有許多人都擠在市區貧民窟裡。而且每星期還有約100萬人往各地都市集中，要擋也無從擋起。至於因原油飆漲而改用生技燃料，單是種植原料所耗掉的水，就比等量石化燃料所需的水多出70至400倍。巴西種甘蔗、荷蘭種豆都在耗水榜之列，當然東南亞國家增種棕櫚樹也脫不了關係。現階段連航空用油也正嘗試改用生技燃料中，若果試用成功，還無法估算要耗掉多少水資源呢。
以往在天然資源豐碩、環境未受破壞、人口適當的中南半島，孕育出和諧、滿足、富饒的宋干佳節，並以潑水表達歡樂的情懷，建構起敬天法祖的傳統。於今整個大環境變了，地球界限趨於消失，人口不停增長，資源維護受到忽視。因而人類生存3要素─日光、空氣、水，在不同地方受到不同程度的挑激、破壞。也許相關衝擊還能及時緩和，那就得看人類有沒有共識。對於水，要有更深的了解、要有更具體的維護行動，否則水源不足，何來潑水慶典。
潑水節不是泰國獨有，中南半島的緬甸、柬埔寨、寮國也有相同習俗，年年此日以潑水象徵洗去過去1年的不順遂，重新出發，向前邁進，是蘊含積極精神的優良傳統。而潑水節除潑水外，還包含戶內外的清掃，穿新衣、尊敬長輩、祭拜祖先、齋僧禮佛，尤其是值得凸顯的行為。當此西風東漸，各方習俗紛至，將宋干節傳統予以強化，顯示中南半島主體價值，做為根本，是該加以鼓勵的。所以泰民族世世代代要懂得先民倡此潑水活動的精義，並以此做為發揚潛德幽光的基礎，永遠不忘維護源頭活水。
聯合國國際水資源日，國際水資源論壇等大型與水有關的活動，是以科學、統計為主體的維護水源措施。若將中南半島潑水節的民俗部分置諸一旁，兩者的基本精神是堪相契合的。在現代生活環境中，若不能進一步認識水源的重要，對整合水源運用缺乏具體有效辦法。水資源終會枯涸，造成人類浩劫的時候。因此在氣候變異趨於明顯，各地紛傳旱澇失衡，河流汙染嚴重，大量雨林從地面消失的時際。國際間對於水問題的應對，已較任何時期慎重與關切。面臨人類生存的危機，若不及時展開行動，終有後悔莫及的時候。
聯合國教科文組織所屬水資源教育研究所於3月間所刊出的1項報告指出，國際專業人士隨著環境變遷的壓力，憂慮的範疇擴大。近年所擔心的溫室氣體排放量問題，雖盡全力處理，還沒有得到具體解決；另水資源不足的壓力又已接踵而至。
由於都市人口擠爆和替代能源需求量遽增，使原已告匱乏的供水問題，意外暴增。老舊的輸水體系，不能滿足擠進各地都市人潮的生活所需；也不能滿足種植生技燃科所需作物的用水。雙重壓力，方興未艾，即使有心要處理，也不知道何來能力、或從何角度切入，簡直是陷在束手無策的窘境，求告無門。
水源不足的壓力，來自於都市謀生相對容易，於是各地居民爭先恐後朝都市集中，在全世界25億沒有最低合格標準用水可用的人群中，有許多人都擠在市區貧民窟裡。而且每星期還有約100萬人往各地都市集中，要擋也無從擋起。至於因原油飆漲而改用生技燃料，單是種植原料所耗掉的水，就比等量石化燃料所需的水多出70至400倍。巴西種甘蔗、荷蘭種豆都在耗水榜之列，當然東南亞國家增種棕櫚樹也脫不了關係。現階段連航空用油也正嘗試改用生技燃料中，若果試用成功，還無法估算要耗掉多少水資源呢。
以往在天然資源豐碩、環境未受破壞、人口適當的中南半島，孕育出和諧、滿足、富饒的宋干佳節，並以潑水表達歡樂的情懷，建構起敬天法祖的傳統。於今整個大環境變了，地球界限趨於消失，人口不停增長，資源維護受到忽視。因而人類生存3要素─日光、空氣、水，在不同地方受到不同程度的挑激、破壞。也許相關衝擊還能及時緩和，那就得看人類有沒有共識。對於水，要有更深的了解、要有更具體的維護行動，否則水源不足，何來潑水慶典。
