觀光客莫在曼谷餵大象的新規定

2010-07-21 09:51:05 作者:udnbkk51 来源: 浏览次数:0

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泰國治安當局日前向到曼谷旅遊的觀光客提出警告,切莫為任何原因購買食品,餵給街上出現的大象食用,如甘冒不諱,將遭裁處1萬銖重罰。治安當局為禁制象奴驅趕大象沿街行乞,決定也向來泰的行旅客商採取裁罰行動,雖可能有人提出不同看法。但是象奴驅象遂行乞討,雖有不得已的理由,卻已破壞了整個國家的形象,以極少人的生計而出此下策,顯有不當。相信各方必願支持遊客莫在曼谷違規餵象的新措施,在安養大象治本政策還未完全實現前,同來維護文明社會的規範。使曼谷邁向現代的努力,不因少數象奴的劣行而破功。
 
泰國是一個有尊崇大象傳統的國家,長久以來,泰民族一直奉象群為神獸,對野生大象任其活動於叢林莽原,絕不干擾;若有緣歸養象庭,則立刻容為家庭的一分子,得到最妥善的呵護。所以無論野象或家象,泰國都是牠們的樂土,陪侍象族的象奴,投身這項工作,也具有神聖的使命感,和大象同生活作息。象國美名,世代傳頌,也能得外國人的認同接納,成為旅遊泰國深刻美好印象的一部分。這種規制傳統,理當受到廣泛尊敬,並盡力加以維護,永世無替。
 
但是,現代社會快速變化,各類新發明,新工具給人群造成重大衝擊,對生活發生多樣影響。最明顯的是機動力取代了大部分人力獸力的負荷,神獸世代替人類家庭承擔的吃重工作,逐步遭機動工具緩解。而家象失去了粗重運輸的機會,同時也少了工作收入,生活所需費用,幾全落在家庭上。這樣一來,大象、象奴和家庭,都有生活調適的困難,大象在家庭中的地位,由生產者變為消耗者。雖然有傳統的維護和家人精神的支持,在面對生活時就變得一籌莫展 。幾經掙扎和求變,才選擇了驅象乞討維生的不堪方式。然而也因社會和觀光客的好奇、稀罕和直接接觸驚喜,使大象象奴的不堪哀告,竟化成容易賺到比以往更多的金錢。於是象奴從最初的單純乞討到附帶出售甘蔗、水果供大象食用,錢賺得愈來愈多,象奴牽象乞討的依賴性愈頑強。終而迭經治安當局軟硬兼施,也無法減少大象入市行乞的壓力。
 
「象群自然基金會(ENF)」多年為象群爭取生存權,據該基金會的科學研究報告,牽象行走街頭求乞,至少損折大象生命期一半。機動車輛排放的廢氣傷損呼吸道,狹窄街道上的雜物戳傷眼睛,炙熱路面燙傷四足。對喜愛自然棲息環境的象群,無疑是致命的折磨,對曾視大象為神獸的泰國人,又何嘗能輕鬆得了。因此治安當局要求觀光客莫沿街餵象,雖不是什麼好辦法,象奴終也會找到別的方式來靠大象賺黑心錢,但一時權宜,希望能暫解曼谷市面的怪現象,爭取到一點解決安置象奴和大象問題的時間。
 
近年來,泰國朝現代化發展,都市生活是一個重要的指標。除了基礎建設的改善,市面秩序的規範,無疑也要相當重視,否則將難以提升地位、改善形象。因此,既以重罰要求觀光客莫買物品餵象,做為緩解大象乞討造成市面紊亂的規範,則觀光客要遵守,一般市民也該比照。庶不致於發生差別待遇,在執行時免得有困難。
 
大象在曼谷行乞已是多年痼疾,禁制觀光客餵象,充其量只能算是治標方法的一種。而外界更關心的,還是泰國、或更廣泛的東南亞地區,象群的生存有沒有前景。把象群縱歸叢林莽原,讓牠們依自然律生活棲息,相信比來曼谷乞討維生的象群活得更自在,曼谷因大象造成的亂象當然不會再出現。因此,泰國、東南亞國家的相關部門,莫只看治安機關努力,應該整合力量,為大象謀永久的棲息場所才是。
 
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