世博、花博、陳水扁的惡之華
2010-11-09 11:16:09 作者：udnbkk51 来源： 浏览次数：0
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兩岸最近有三件事值得共同關注。一是上海世博的大圓滿；二是台北花博小鞋多；三是台北法官周占春獨占一枝春，判決陳水扁貪腐無罪惡之華。
上海舉辦的世界博覽會圓滿閉幕，這是繼北京舉辦奧林匹克運動會，再次展現出中國城市有能力舉辦世界級的盛會，且在多項指標上都創下了新紀錄。上海世博所以成功，並不在於反恐徹底或維安100%，而是應驗了盛世而有盛會，且相得益彰。緊接而來由台北主辦的國際花卉博覽會也在雨中、絢爛的煙火秀中，冉冉從海峽東方升起新的希望；但就在花博開幕前，台北地方法院法官周占春判決前總統陳水扁索賄和洗錢無罪，輿情為之大譁，難道台灣竟成了不折不扣的貪腐之島。
上海市民為迎接世博的盛會，可謂全市動員為世博犧牲打拚，細膩之處包括要求上海居民不要著睡衣出門，只為讓上海人的舉止更有教養些，整個上海和周邊地區不論是交通還是市容，幾乎變了一個新樣。一個更適合人居、更具生活機能的現代都會，就在上海因世博加速崛起。沒有世博，上海當然還是上海，但因為有了世博的考驗和加持，上海人證明上海不僅是上海，而且還可以就地從上海超越上海。
然而上海世博並不屬上海專有，而是面向全世界；也是全世界、全人類面向未來，築夢於未來的多層次和多樣態的呈現。正因有了上海世博，讓人類的共同希望得以在各個不同的展館中落實，讓夢想可以共享。超過7000萬人次的觀展記錄，傳達出的訊息和動力可謂希望無窮，美麗新世界不再是遙不可及，至少入園的7000萬人步履所及，正是最非凡的「始於足下」；視野所及，更是與夢想為鄰。至於觀光和地產開發的周邊利益，在上海人眼中既是可欲的，也是具體的建設。
台北花博之美正如同佛光山星雲師父所言，「葉葉花卉，無非般若，片片花香，皆是妙諦。」這是從外緣切入人類心靈的終極追求，一般人或許沒有星雲的境界，可以讓花卉之美和永恆作出聯繫。至於如何呈現花卉之美，花博非僅要有現代科技幫襯，更需要台北市民的呵護，這應是身為台北人的共識；但處在持續發燒的政治氛圍裡，台北人特別是台北的綠色政治人，似乎還未能欣賞花博創造的自然美和城市美學，似乎還需要更高檔次的美學修養。
以花博現場栽培的空心菜為例，不僅在於它本身的花卉之美，更在示範人與自然相處如何運用花卉植栽的淨水功能，卻有公職人員拿菜市場的菜價，論斤論兩地指斥花博主辦單位圖利廠商，更想藉此影射台北市長郝龍斌，從而影響台北市長選情。空心菜在花博和菜市場的身價當然不一樣，且功能絕異；若要作出聯繫非但是羅織，更為花博大煞風景。正如王羲之愛鵝在於書法美學，而非鵝肉可為美食。政治當然也講究美學，那不僅是境界美，更是心性和道德之美。我們期待台灣能在不斷的爭議聲中，因花博而能共同欣賞花卉和自然之美，徜徉於「直須看盡洛陽花，始共春風容易別」，乃至「出汙泥而不染」的美學境界。
至論黑色美學，陳水扁的貪腐可謂破壞人間美感至極的政治濁流，愈是正派的深綠對陳水扁的失望也愈甚；但台灣就有法官敢於引經據典地表明：陳水扁插手金改僅止於逾越職權，不能以貪腐求賄之罪繩之。更荒謬可笑且可鄙的是，周占春等承審法官認定當初行賄的係誤解總統有權。陳水扁以威權思考方式也誤認有權干涉金改。同理，陳水扁拿「賄款」購屋並非見不得人之事，僅屬羞於啟齒而已，不能視同洗錢。完全無視索賄黑錢實證俱在，還美其名曰政治獻金。姑不論周占春此判日後會否搬上舞台，形成特殊的歷史記憶，但若因此讓陳水扁逍遙法外，恐怕非僅是世界級的法治笑話，台灣人民更無從相信司法還有公正的一天。
就兩岸的城市發展言，上海辦世博和台北辦花博，都在追求希望之夢和理想之美，相形之下，可以看到上海的大手筆和大建設；台北花博卻屢遭政治折磨穿小鞋，更大的折磨和打擊則是周占春為陳水扁的「惡之華」塗脂抹粉。由此觀察兩岸或未必有比較意義，但設身處地不得不為台灣長嘆，政治美學的匱乏和法治的沈淪！
上海舉辦的世界博覽會圓滿閉幕，這是繼北京舉辦奧林匹克運動會，再次展現出中國城市有能力舉辦世界級的盛會，且在多項指標上都創下了新紀錄。上海世博所以成功，並不在於反恐徹底或維安100%，而是應驗了盛世而有盛會，且相得益彰。緊接而來由台北主辦的國際花卉博覽會也在雨中、絢爛的煙火秀中，冉冉從海峽東方升起新的希望；但就在花博開幕前，台北地方法院法官周占春判決前總統陳水扁索賄和洗錢無罪，輿情為之大譁，難道台灣竟成了不折不扣的貪腐之島。
上海市民為迎接世博的盛會，可謂全市動員為世博犧牲打拚，細膩之處包括要求上海居民不要著睡衣出門，只為讓上海人的舉止更有教養些，整個上海和周邊地區不論是交通還是市容，幾乎變了一個新樣。一個更適合人居、更具生活機能的現代都會，就在上海因世博加速崛起。沒有世博，上海當然還是上海，但因為有了世博的考驗和加持，上海人證明上海不僅是上海，而且還可以就地從上海超越上海。
然而上海世博並不屬上海專有，而是面向全世界；也是全世界、全人類面向未來，築夢於未來的多層次和多樣態的呈現。正因有了上海世博，讓人類的共同希望得以在各個不同的展館中落實，讓夢想可以共享。超過7000萬人次的觀展記錄，傳達出的訊息和動力可謂希望無窮，美麗新世界不再是遙不可及，至少入園的7000萬人步履所及，正是最非凡的「始於足下」；視野所及，更是與夢想為鄰。至於觀光和地產開發的周邊利益，在上海人眼中既是可欲的，也是具體的建設。
台北花博之美正如同佛光山星雲師父所言，「葉葉花卉，無非般若，片片花香，皆是妙諦。」這是從外緣切入人類心靈的終極追求，一般人或許沒有星雲的境界，可以讓花卉之美和永恆作出聯繫。至於如何呈現花卉之美，花博非僅要有現代科技幫襯，更需要台北市民的呵護，這應是身為台北人的共識；但處在持續發燒的政治氛圍裡，台北人特別是台北的綠色政治人，似乎還未能欣賞花博創造的自然美和城市美學，似乎還需要更高檔次的美學修養。
以花博現場栽培的空心菜為例，不僅在於它本身的花卉之美，更在示範人與自然相處如何運用花卉植栽的淨水功能，卻有公職人員拿菜市場的菜價，論斤論兩地指斥花博主辦單位圖利廠商，更想藉此影射台北市長郝龍斌，從而影響台北市長選情。空心菜在花博和菜市場的身價當然不一樣，且功能絕異；若要作出聯繫非但是羅織，更為花博大煞風景。正如王羲之愛鵝在於書法美學，而非鵝肉可為美食。政治當然也講究美學，那不僅是境界美，更是心性和道德之美。我們期待台灣能在不斷的爭議聲中，因花博而能共同欣賞花卉和自然之美，徜徉於「直須看盡洛陽花，始共春風容易別」，乃至「出汙泥而不染」的美學境界。
至論黑色美學，陳水扁的貪腐可謂破壞人間美感至極的政治濁流，愈是正派的深綠對陳水扁的失望也愈甚；但台灣就有法官敢於引經據典地表明：陳水扁插手金改僅止於逾越職權，不能以貪腐求賄之罪繩之。更荒謬可笑且可鄙的是，周占春等承審法官認定當初行賄的係誤解總統有權。陳水扁以威權思考方式也誤認有權干涉金改。同理，陳水扁拿「賄款」購屋並非見不得人之事，僅屬羞於啟齒而已，不能視同洗錢。完全無視索賄黑錢實證俱在，還美其名曰政治獻金。姑不論周占春此判日後會否搬上舞台，形成特殊的歷史記憶，但若因此讓陳水扁逍遙法外，恐怕非僅是世界級的法治笑話，台灣人民更無從相信司法還有公正的一天。
就兩岸的城市發展言，上海辦世博和台北辦花博，都在追求希望之夢和理想之美，相形之下，可以看到上海的大手筆和大建設；台北花博卻屢遭政治折磨穿小鞋，更大的折磨和打擊則是周占春為陳水扁的「惡之華」塗脂抹粉。由此觀察兩岸或未必有比較意義，但設身處地不得不為台灣長嘆，政治美學的匱乏和法治的沈淪！
