孔慶東的「漢奸論」比「三媽論」危害更大

 

這個自稱「孔子後代」，諢名又叫「孔和尚」的名教授孔慶東，掀起了一場媒體和網路大戰，即所謂的「挺孔派」和「反孔派」。新華社專門發文，要求北大「清門戶」，北大的校長黨委書記等一眾幹部，則特別選在唱紅打黑的基地重慶，公開支持孔慶東。受到鼓舞的孔慶東，也反擊新華社，更點名批評被認為是改革派的廣東省委書記汪洋。於是，這場爭論又變成了中共18大「兩條路線鬥爭的前哨戰」。

 

不僅如此，為了挺孔，「烏有之鄉」等左派理論堡壘火力全開，而激進的支持者在各地購買南方報業集團的報刊雜誌，當眾加以焚燒，有人驚呼，「文革是否又回來了？」。不容置疑，孔慶東這樣的「三媽」人物，竟然成了北大的「鎮校之寶」，大部分的北大人會怎樣看，國際社會會怎樣看，答案是很清楚的。問題是，孔慶東的「南方報系是漢奸論」，正在刺激一股相當危險的民粹主義情緒，煽動一種廉價的、義和團式的愛國主義，對中國的改革開放，對18大的權力交替，會帶來相當負面的影響。

 

事實上，以鼓吹中國改革深化，肯定民主自由價值為己任的廣東南方報系，成為今天中國新聞自由的風向標，在國際國內發揮了很大的影響力，這主要還是歸功於鄧小平改革開放的成果。區區南方報系賣不了國，也無法推動深度的改革開放，沒有鄧小平的南巡講話，沒有鄧小平允許廣東走在改革開放的最前沿，也就不可能有南方報業集團今天的成就。試想，如果南方報業是「漢奸」，那麼，它一貫支持的鄧小平是何許人也？它一貫支持的胡耀邦是什麼人？它一貫支持的改革開放是什麼？由此可見，作為共產黨領導下的一個國家媒體集團，它成不了「漢奸」，孔慶東的「漢奸論」所指，說到底是指向了共產黨集團本身，或者是其中的一批人。

 

中國的未來發展，絕對不能走「文革式」的老路，當年劉少奇、鄧小平等與毛澤東意見不同的領袖，就是被批判為「漢奸賣國賊」，那些左派的「棍子」，亂扣帽子，煽動民粹主義，發動群眾鬥爭，最終演變為「十年浩劫」，貽害至今。

 

沒有人懷疑，中國很大，也很複雜，未來的路怎樣走，全球化的方向怎樣把握，採取怎樣的發展模式，完全可以討論，無論左右還是中間，都可以放在檯面上進行理性的探討，切切不能再搞扣帽子打棍子的那一套。

 

北京大學具有講科學，講民主，講自由的光榮傳統，它出過蔡元培、胡適之、傅斯年等至今仍然備受仰慕的大師，但那個傳統在文革中遭遇最大傷害，北大出了相當多的「風派」人物，起了惡劣的影響，對此，北大應該充分吸取教訓。孔慶東是否應該在北大除名，那是北大學生和領導的事情，但是，對於孔慶東的「三媽論」，則要進行輿論譴責，對於他的「漢奸論」，則更要警惕，因為它可能成為中國新聞自由發展的「殺手」，成為黨內殘酷鬥爭死灰復燃的催化劑。

 

對此，建議中國各方輿論對此展開深度討論，因為真理越辯越明，民粹主義是害怕理性和科學探討的。