走出去以後，還須豁起來

 

在台灣經濟起步的新階段，崇美變成了一種風氣。最明顯的例子，是把美式英文叫作美語，可以留學美國，算是光宗耀祖，能夠移民美國，更是祖先有幸，但留學美國第一學府哈佛的馬英九，不是回到台灣？否則今天絕不會當上總統。蔡英文留英，亦畢業於英國一流學府倫敦經濟學院，但絕無崇英的言詞，反之，「六四」的民運人士，部分已不再認祖歸宗了。

 

因此，中國人要認識西方，理解美國，否則站起來以後，就算可以走出去，仍不能豁起來。走出去的第一步，當然是建立一套強而國際化的貨幣，目前人民幣經常帳已自由兌換，但資本帳仍未全面開放，開放以後，又如何處理與港幣、澳幣及新台幣的流通賬。中國大陸要與國際接軌，更如何在制度與觀念的層面作出微調，因此第二步亦不好走。

 

需要微調的還有思想方式、意識形態、傳統桎礙。目前在大陸，以至兩岸四地，都被小圈子心態、家天下傳統、大一統思想、次封建意識，與民族觀偏見所影響。已經100周年的辛亥革命只是外在的革命，今後中國人所需要的還是內在的革命。

 

在台灣，仍然擺脫不了企業的家族化、政治的族群化；在大陸，何嘗沒有上海幫、黨團派的出現，只有在香港，由於較為西方式與現代化，這種現象才不太明顯。中國社會，仍有次封建的意識、家天下的傳統，這種意識與傳統，甚至傳染到鄰近的國家，如是在北韓，可以由金日成，傳位給金正日，又想再傳位給金正恩。毛澤東只因兒子早逝，才會美夢成空。但在今日的大陸，已由家天下轉化為黨至尊，還有，由於民族觀的偏見，所謂民族主義，已淪為民粹主義，排外思想，和孫中山的民族融和，孔子的大同世界，完全背道而馳。改革開放的最終，應當是思想放開，而兩岸和解的最後，應當擺脫大一統的局限，只有逐漸接近，逐步拉近，才是最佳選擇。

 

今天中國人的崇洋，只是著眼表面的物質，而非背後的精神。而西方的文明，亦有其交替性與延續式。上世紀的前半部是大英帝國的雄霸世界，後半部是大美霸權的震懾全球，但大英並沒有淡出國際政治舞台，而是讓小美變成大美，最後和大美一起走，這種彈性、忍讓、豁達，中國人做得到嗎？

 

美國之所以成為大美，除了種族的包容性與政治的包涵性以外，還著眼於三個目標：第一，市場的外展，將國內過剩的生產力轉向歐洲，侵蝕歐洲市場；第二，美元的外延，將過多的美元轉為國際金融信用；第三，軍事的外展，將戰時強大的軍隊，轉成全球的布防，如是在西方有北約，在東方有東協，因此就算到了今天，美國仍然豁起來，因而吃得開，反之正想走出去的中國，仍未做得到。市場與貨幣，仍無法和美國比較，海軍就算有航母，仍走不進太平洋，走不出南海區。