「文革」要撕裂中國到何時？
2014-01-23 09:40:34 作者：udnbkk55 来源： 浏览次数：0
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曾在中國大陸「文革」期間貼出第一張大字報的「紅衛兵」標誌性人物宋彬彬，日前回母校原北京師大女附中，向1966年被批鬥殘害的師長道歉。連同此前大陸開國元帥陳毅的二兒子陳小魯為文革暴行道歉，以及河北邯鄲市退休幹部宋繼超在媒體刊道歉信，律師張紅兵為在文革中舉報母親，並導致母親慘遭槍決而懺悔，顯示文革結束近40年後，愈來愈多當年文革的加害者聽從良知召喚，不顧當局阻攔，開始認真反思文革的罪惡，大有形成風潮之勢。
對文革的反思，過去僅限受害者，加害者大多保持沉默。如今加害者紛紛出面為自己暴行道歉，原因很多。首先是經過數十年精神掙扎，希望尋求救贖與解脫。61歲的原紅衛兵劉伯勤在《炎黃春秋》刊登的道歉信說，「垂老之年沉痛反思，雖有文革大環境裹挾之因，個人作惡之責，亦不可泯。」年近70的宋彬彬則用一句話直白：「再不道歉，就沒有機會了。」
然而，更深層的原因是，習近平為首的中共「紅二代」全面掌權後，為換取「太子黨」同輩擁戴，對他們的管束趨鬆，使太子黨對文革反思的聲音得以個體呈現，而未被當局封殺。
宋彬彬、陳小魯等代表性人物的道歉和反思，與其說是個案，毋寧說是享受「特權」的結果。因為迄今為止，並無跡象顯示，中共當局擬對文革進行自上而下的全面反思或重新評價，也無跡象顯示，擬放鬆民間和學術機構對文革的大討論與再認識。
事實上，中共對文革的評價仍嚴限在1981年鄧小平主政時定下的結論，對文革發動者毛澤東個人的評價，也僵化地停留在「三七開」（七分功勞，三分錯誤）。想進一步探究，哪怕只是學術研究都不許可，相關著述也難見天日。而曾官至全國政協副主席的文壇巨匠巴金，晚年雖矢志推動建立「文化大革命紀念館」，但直到2005年辭世，都未能看到夙願實現。
與此呼應的是，柏克萊加大創辦的網站「中國數字時代」透露，中國國信辦日前發出通知，指由於網路輿情複雜，各網站對宋彬彬為文革道歉的報導要降溫，現在報導已從首頁被撤下，互動環節不推薦相關話題云云。說明部分人費盡周折為反思文革而打開的「潘朵拉魔盒」，又被關上了。
顯而易見，習近平作為中共第五代領導人，仍固守鄧小平為文革定性的底線，因為他與許多掌權的紅二代一樣，雖曾是文革受害者（被打成「黑幫」後，下放延安農村），但同時也是受益者。習1975年10月即文革結束前一年多，就享受特權，獲「推薦」進清華大學化學工程系學習，成為工農兵學員，是最早回城的一批「知青」。因此對文革禍國殃民是否如其他受害者那樣有切膚之痛，或許該打上大問號。
另一方面，如果習近平等新一代領導人聽任人們深刻反思文革罪孽，必然會追溯到毛澤東之惡和中共之罪，導致對中共政權合法性的質疑挑戰，因此只有讓「四人幫」概括承受所有罪責，對文革的反思就此打住。習近平的「不能用後30年否認前30年」之說，考慮的正是維護中共政權的形象與利益。
歷史永遠是一面鏡子。中共對自身在文革中錯誤的掩飾與推諉，只會讓社會更加被撕裂：受害者繼續苦尋真相，並加深對當局的怨懟；加害者在痛苦與回憶中掙扎；新生世代由於不瞭解這段歷史，誤以為文革是追求公平正義、打擊貪官污吏的政治運動而加以稱讚，「紅歌」唱得甚歡。
這樣的混亂局面，使文革的遺毒不僅無法肅清，文革式思維，諸如血統論、領袖膜拜、栽贓污衊扣帽子式的批判、劫富濟貧式泛平均主義，以及肉體上消滅異見者等，不斷謬種流傳。也因此中共的管治方式，從薄熙來時代重慶的「唱紅打黑」，到如今的「七個不准」、打壓大V公知，無處不瀰漫著一股文革之風。
文革既是中共執掌的政權通過多年意識形態教育，裹挾群眾而帶來的浩劫，如果不能深刻反思，一黨專政下，難保悲劇不再重演。反思文革，可鑑往知來，避免重蹈覆轍，也是中國走向現代化必經的道路，就看當局有無良知勇氣，何時願意面對它。
