中國掃黃運動透露的整官治民理念

 

這次掃黃由廣東省委書記胡春華親自領軍，動員幾千名警力，規模龐大，為期三個月的嚴打，東莞負責公安副市長嚴小康被撤職、涉案大酒店老闆被捕，責令有關鎮黨委公開道歉。隨後，全國各地聞風而起，包括四川、黑龍江、湖南、江蘇、山東、廣西和甘肅，查獲逾1500件涉黃案，犯罪團夥73個，關閉2400家色情場所，規模空前。

 

大陸民間在央視報導之初缺乏心理準備，對國家級官媒報導縣市級媒體的煽情獵奇故事，民眾非常反感，輿論群起而攻之。網路言論一面倒地支持東莞，同情色情業。但隨之而來的人民網連續三篇重炮反擊，指責網路輿論是非不分，模糊道德底線。連串快速發展，把吸引眼球的「莞式服務」掃黃風暴，吹成全國性的反省社會風氣和引導主流輿論問題。

 

習近平執政以來，第一年發動針對官場的「八項規定」「六項禁令」整風，目標對準大小官吏，搞得官場人心惶惶。第二年春節過後，馬上發起治民的整風運動，先從掃「黃賭毒」黑色、灰色角落做起。他更想重建主流官方媒體權威性，占領正統輿論話語權和道德高地，以反擊自由派公知深受民間歡迎的種種「奇談怪論」。

 

紐約時報報導，廣州中山大學教授、性別研究者艾曉明認為，「這是習近平加緊管控意識形態和社會的一步。他要的是完全處於掌控中的中國。習的中國夢中沒有性工作者這樣的人或行業。」另一位廣州女性權益維護者李女士說 ，習帶有非常強烈的道德意味，顯示他以純潔為基礎的保守價值觀。掃黃顯然是向「習式中國」邁出的一大步。

 

習近平「整官治民、引導輿論、移風易俗」的思路，反映濃厚的中國傳統儒法互用的整治理念。去年11 月26日，他到山東曲阜，參加孔子研究院小型座談會。本月12日，香港大公報發表講話全文，他強調國情論，重視傳統文化影響。他說：「傳統文化的影響非常大。是非、美醜、好壞等基本價值評判標準，是傳統文化而來。例如人權問題，很多西方國家廢除死刑，拿到中國來就行不通。很多老百姓不贊成。我對希臘總理說，你們的民主就是古希臘、古羅馬的民主，是你們的傳統。我們有我們的傳統。」由此可見，他既然對廢除死刑都以國情不同而拒絕，對更現代的西方性別主義、性交易除罪化態度可想而知。

 

談到他個人對傳統文化受破壞的感受時指出，「文革批判一切，把老祖宗好東西批掉了，內傷很大，負面影響至今未消。而改革開放後，資本主義腐朽東西跟著商品進來。文革和資本主義腐朽事物對傳統造成雙重影響，很多社會現象令人感慨。」

 

東莞掃黃暴發之初，網路輿論一片支持東莞。「東莞挺住」「東莞不哭」，東莞好像變成三級地震災區，需要全民搶救。很多人認為，並不是中國主張性自由，賣淫合法化一夜壯大，而是民間對高壓的社會管理、整治網路謠言、抓大V的普遍憤怒，對央視在內的喉舌官腔官調，喜歡打棍子，積累不滿的暴發。因為中共喪失德性權威，又要霸占道德高地，顯得特別虛偽。中國社會普遍出現「為反而反」的扭曲民意，只要是反官方、反公權，一定值得支持。人民日報連發三篇評論，正顯示主流媒體對話語權威失落的危機感，想傳達全力維護正統意識形態。

 

習近平是傳統文化道德保守主義者，但他不是禁慾主義者。改革開放30年後的中國，也不可能再回到毛時代扭曲壓抑的人性。東莞「繁榮娼盛」，確實該殺一殺歪風，但運動式的掃黃是否能持之以恆，一時很難說。習近平倡議樹立社會新風氣，凝聚民族精神，搶占意識形態陣地的治國治民方略，從中或可看出一些端倪。