陳光標「變味的慈善 兩極的爭議」
2014-06-27 08:19:17 作者：udnbkk55 来源： 浏览次数：0
喜歡就分享這篇文章
向來行事高調、自認「中國首善」的陳光標，25日在紐約中央公園船屋餐館，招待流浪漢和窮人，並承諾完成慈善機構的相關培訓計畫後，分發每人300美元。這頓「白吃的午餐」，陳光標將花費數十萬美元，但花錢卻似乎未討到好，在美中兩國都引起爭議。到底他是為中國人爭足面子，或像土豪劣紳，如部分網友批的「偽善」、「人渣」，充滿兩極爭議。他卻並不在乎，反而甘之如飴，這就是陳光標。
陳光標半年內第二趟紐約行，可謂挽回顏面、修補形象之旅。2月間他來紐約，無厘頭宣布要收購《紐約時報》，卻連紐時賣不賣都不知情，後來事情難成，改口要收購《華爾街日報》或CNN，幼稚舉措被視為笑柄。但擅長掌握群眾視聽和操作公關手腕的他，這回改以「白吃的午餐」濟助美國窮人，成功搏取大眾目光，人們忍不住想看他玩甚麼新花樣？結果又如何？整個事件成了大眾娛樂。
質疑陳光標者不一定錯，但也不是全對。譬如有人質疑，中國還有許多人在貧困線掙扎，更需要濟助，陳光標卻「捨近求遠」，證明他在攪局作秀。但事實上，全球化的今天，慈善是超越國界的人道關懷。全球首富比爾蓋茲曾捐款5000萬美元協助中國對抗愛滋病，也捐巨資在非洲對抗饑餓與貧窮，從未有美國人質疑他何不把美國擺最優先順序。
紐約的「白吃午餐」活動與陳光標過去撒錢、砸車、送房的「高調慈善」和媒體封為「暴力慈善」作風如出一轍，雖有「創意」卻太「另類」，與股神巴菲特在紐約持續十餘年的午餐拍賣慈善活動相較，境界有天壤之別，「授人以魚」和「授人以漁」之間高下立判。
陳光標此舉，似想藉中國富強了，富人有能力濟助美國人，表達某種政治意識，無怪乎主流媒體不爽，有街頭藝人也拒絕他發放的現金。陳光標說，他要告訴美國人，中國富豪並非都是熱中買名牌和嫖賭的暴發戶，中國也有慈善家；也有華人認為，陳光標拿自己的錢救助窮人，比貪官、土豪都強得太多。
但這場活動同樣暴露中國慈善家的弱點和困境：慈善機制不健全，善款未獲公開、透明和合理化運用，人們對慈善機構信任度偏低。若真心要行善，陳光標其實可結合有識之士，推動重建中國人對慈善事業信心，而不是只片面追求轟動效應，搏取媒體版面和人們眼球。
變味的「白吃午餐」，背後也存在諸多誤區：首先，既是公益，就應有「同理心」。儘管招待流浪漢想都不敢想的中央公園船屋餐館吃午餐是慷慨「施捨」，但流浪漢像被貼上價格標籤的商品般暴露在媒體聚焦下，「慈善」淪為物質的施救，精神上的施虐，有違人道尊嚴和體恤心。陳光標24日在電視新聞鏡頭前向街頭流浪漢派發百元美鈔遭拒，證明尊嚴有時比金錢重要。
其次，慈善須考慮被援助者實際需要。被邀請的流浪漢和窮人午餐後，原本可領300元現金。但正如有140年歷史的紐約救援中心(New York Rescue Mission)總監梅斯(Craig Mayes)所說，許多流浪者是癮君子，有酗酒或吸毒等癮癖，給他們300元不是在幫他們，反而在害他們。在救援中心勸說下，陳光標改為須完成訓練和戒毒，才可領300元，總算從善如流。
其三，慈善若帶功利動機，就失去意義。陳光標的「慈善」常被質疑別有所圖，此次也不例外。他從南京帶來100套雷鋒裝、50套紅軍裝，請中國留學生穿上印有「為人民服務」字樣服裝，同唱「忠於革命忠於黨」的「文革」歌曲，不倫不類。有人嘲諷是「弱者的一次短暫狂歡」，紐時更質疑是否與中國瀰漫的「民族自信」有關。
陳光標標舉慈善，卻說出「殺富濟貧」的民粹語言，他「學習雷鋒好榜樣」，都是媚俗搏取大眾認同的做法，也是當今中國五花八門社會現象的反射。願意奉獻金錢給弱勢者，值得肯定，但何妨效法蓋茲、巴菲特，藉長期制式行善濟助窮苦者。紐約市前市長、億萬富豪彭博在市長任內不支薪，並常匿名捐款給慈善團體。有一次捐款曝光，才由發言人被動證實。據「慈善紀事報」披露，去年彭博投入慈善總額達4億5200萬美元，在全美個人或夫婦慈善排名列第四。不沽名釣譽的慈善，更能獲得人們尊敬，值得陳光標借鏡。
关键词：陳光標
