習近平尊孔 建孔子加馬克思新威權
2014-09-29 10:31:46 作者：udnbkk55 来源： 浏览次数：0
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中國自古是有政教合一傳統的國家，任何朝代都非常重視維護正統教化權威。中共作為現代革命政權，視意識形態陣地的爭鬥為政權生死存亡攸關的大事。因此，習近平24日以黨總書記和國家主席身分出席紀念孔子2565年誕辰，向國際儒學第五屆大會發表對孔子、中國傳統文化和世界多元文化態度的長篇講話，在央視「新聞聯播」長達八分鐘報導，看來是關係中共未來和中國文化信仰價值轉化的大事。昨天(28日)是孔子誕辰，我們試予解析。
中共對待孔子的態度天翻地覆，是一種非常困難的歷史轉型。毛澤東晚年曾向姪子毛遠新斷言道：「我們共產黨人是從批孔起家的。我們決不能走歷朝歷代批了再尊的老路。如果沒法統治或者遇到難處了，也到了要把孔子請回來，說明你共產黨也快完了。」開國之君「毛太祖」以尊孔、反孔界定中共本質存亡的論斷，雖然有點詛咒意氣在內，但仍讓後繼者不能不小心處理孔子問題。僅僅三年前，2011年春，國家博物館在天安門廣場推出高大的孔子塑像，距毛澤東紀念堂不遠，卻引發爭議，迫使塑像一個月就被灰溜溜搬回室內，可見紀念孔子對中共的象徵意義和爭議的嚴重度。
習近平上台近兩年，集大權於一身，聲勢直追毛鄧。他一年內三次高度推崇傳承中國傳統文化的重要，尤其孔子為代表的儒家精神。一，去年1 1月參觀孔廟，並發表不公開講話；二，今年五四到北大，牽手儒家泰斗湯一介教授，親切問候，關心儒藏編篡。三，這次以最高領導身分正式公開崇揚孔子和儒家精神。
習近平不會不知此事的政治象徵意義。9月10日是中國大陸的教師節，他訪問北師大，不贊成去掉古詩詞學習，認為是「去中國化」。隨後出訪印度的萬尺高空，還不忘提醒繼續傳承優良文化。他一再為傳統文化撐腰，不僅是個人喜好，更在樹立中共意識形態「三個自信」的歷史文化基礎。
「政教合一」的天子傳統，是中國政治特色。缺少正統和道統的權威支撐，無法確立政權合法性。中共前30年的合法性，建立在馬列主義信仰，比起政教分離的西方，中共更為偏執。對知識分子不斷思想改造，要求他們又紅又專，九評蘇共修正主義，寧要社會主義草，不要資本主義苗，神化毛澤東，文革批林批孔。左的革命意識形態，到非撞牆不能止。鄧小平殺出回頭血路，但不問姓社姓資的實用主義，在中國也長久不了。
僅憑藉經濟成長績效，贏得政權合法性是靠不住的。中共後30年，經濟上去了，道德人心下來了；中國人荷包滿滿，四顧茫茫，人心惶惶。正如官方網站解釋為什麼要迎回孔子，巨大心靈空虛，沒有很好的文化填充、引導，整個民族會加速墮落進「中等收入陷阱」中。
「中等收入陷阱」首先是中國新富階層「精神世界的塌方」。明星吸毒、嫖娼，官員大面積腐敗，媒體從業人員不守職業道德，各種光怪陸離，令人目不暇給。快速現代化和社會變遷帶來的精神失常，普世皆然，但中國特別嚴重。西方還多少有宗教的外在約束，而中國人不信神、不信鬼，行事更加無所忌憚，只信錢，有錢能使「黨」推磨。
習近平偉大的中華民族復興夢，似建構在黨的政教合一新權威之上。鴉片戰爭以來，強勢的西方文化把中國打得落花流水。中國知識分子喪失自信，歸咎傳統文化，孔子首當其衝，儒家成為眾矢之的。
救亡圖存，學習西方，走捷徑，越激進越受歡迎。100多年來追趕現代化，中國之體已西化為「西體」，但適合中國心理的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀仍未尋得妥適的「中用」。中國人必須立足回到中國傳統源流，才能心安理得。現在終於到重新迎回孔子的時代。
毛澤東是「馬克思加秦始皇」，中國法家富強之道加上西方最激進革命階級仇恨動員，結果天翻地覆。如今到了追求秩序，恢復民族精神依托的時代。發揚修齊治平、尊時守位、知常達變，開物成務、建功立業之道。習近平指出，這些是有別於其他民族，是中華民族文化基因的獨特標誌。他強化領導，就是想「作之君，作之親，作之師」的新現代版；他嚮往的是「政者正也」的世界。「孔子加馬克思」可能成中共立足21世紀，重回政教合一的新意識形態。
关键词：習近平尊孔
