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日本俳聖松尾芭蕉代表作「奧之細道」為旅行文學的傳世經典， 遊山玩水之餘，來一趟大師文學旅行也不錯。 記者王盛弘／專題報導．攝影 在日本東北，最常看見松尾芭蕉句碑與奧之細道的標示──若心無所感，這些提醒大概也就宛如海中浮沫旋生旋滅，不留一點影跡；若心有所感，則彷彿天頂繁星以一條條虛線相銜，連綴成一個讓人集中目光焦點的星座。 以食物比擬，這一趟東北之行過訪的景點，藏王山秋色初染、鳴子峽雲蒸霞蔚、巖美溪見證力與美……看重的主要是食材的原味，而瑞巖寺、鹽釜神社、中尊寺等文化遺產，人文與自然相濟，松尾芭蕉化身提味的海鹽，隱約之間更添滋味的層次豐富。
仙台城武將隊由演員扮演仙台藩主伊達政宗（中）及日本俳聖松尾芭蕉（左一）等人。 松尾芭蕉啥模樣 白石城為白石地標，天守閣與大手門重建落成僅僅20年，還缺了些時間的浸潤，不過，櫻樹已經很有姿態，可以想見春日盛景；它的意義更在於，德川幕府頒布一國一城令後，唯有仙台藩擁有白石、仙台兩座城。 至於仙台城，就位於仙台，如今只餘下了城跡，巴士盤旋而上幽深、繁茂的青葉山（這個城市有「杜之都」森林之都的稱號），等在停車場的，是一名著布衣古裝的年輕男人，男人自我介紹，「我叫松尾芭蕉。」啥？ 松尾芭蕉長什麼模樣？他自稱「肩骨嶙峋，背負行囊」、「一路蹣跚」，中尊寺的塑像最能夠表現那種走過長路的堅毅與強韌，至於眼前這位「伊達政宗武將隊」裡扮演芭蕉的演員，每在鏡頭對準他時，便把右腳往後勾起、單腳站立，豐潤、滿面堆笑，富有喜感，賣的正是大和民族最擅長的萌樣。我注意到了他腳下踩著的那雙過小的，草鞋界的比基尼──松尾芭蕉在端午前一天來到仙台，逗留三日，獲贈兩雙以藏青色染麻繩為繫帶的草鞋，「端午菖蒲／套住雙足上路／草鞋帶子」，這就是當地特產「切緒草鞋」嗎？
鳴子峽草木蒼鬱、樹石盤錯，深邃、優美。 鹽釜孩童守護神 鹽釜神社有鎮護陸奧國第一神宮之譽，每十年定期大修一回，至今仍維持芭蕉當年所見的「殿柱巨大，彩椽豔麗」，而每年7月港祭，會有前八人後八人抬重達一噸的神轎，走過那座「高可九仞」、202階的陡峭階梯；當然，此地早已非「旅途之天涯、塵土之境界」了。 神社奉祀的鹽土老翁神，傳說是海與鹽的化身，教人們熬海水煮鹽，保佑航運與交通，也是孩子的守護神，難怪11月中旬的七五三詣還沒到呢，仍不斷有年輕夫妻攜著孩子前來參拜，盛裝的小妹妹讓小姊姊牽著手，將繪馬高高掛上納所，媽媽在身後喀擦喀擦按下快門，那麼開心，那麼欣慰。
日本仙台奧之細道狐狸村。 松島灣深遠朦朧 站鹽釜神社外，可以遠眺松島灣，灣內星羅棋布大小島嶼260餘座，鷗鳥翱翔，松樹各逞姿態，太陽乍然露臉，將裸露的土石輝映得金光燦爛，天然地就是一幅桃山時代金碧輝煌的日本畫。 據傳芭蕉曾留下名句「松島啊，松島唉松島」，美到極致，找不到形容詞，只能讚嘆；不過，這多半是託作，確實的是，芭蕉曾以西施凝妝形容松島的深遠朦朧。既是美人，難免追求者眾，松島也就麇集了無數觀光客，谷崎潤一郎說過，他鍾情的地方，很少對外透露，更忌諱大書特書，怕的就是群眾聞風而至。顯然松尾芭蕉不作如是想，而對記者而言，更是有違職業道德吧？ 平泉中尊寺松尾芭蕉塑像。
鳴子溫泉鄉頗具規模，水量豐富，含有多種礦物質。 行前講習 在日本文學史上，俳聖松尾芭蕉的地位，大約等同於中國的詩聖杜甫，代表作「奧之細道」（直譯為「奧州小路」）為紀行文學經典，記錄了他在1689年、46歲之際，起自江戶深川，結束於歧阜大垣，五個多月間行腳大地2400公里的所見所思。其中位於如今宮城縣境的，我走訪了白石、仙台、鹽釜神社、松島、瑞巖寺等地，描圖紙上臨摹似的，地方政府所安排，幾乎與300年前芭蕉的旅次相吻合。
■宮城觀光旅遊導覽： http://www.pref.miyagi.jp/kankou/zh_tw/。 |
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