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 （取自痞客邦） 【泰國世界日報系金門31日電】金門宗祠有獨特的晉匾文化，島上匾額數量相當多，有些大的宗祠甚至就高達五、六十方匾額，木工、木雕產業興盛。但在「小三通」開始後，有些金門人考量價格，改到廈門、泉州找木工師傅，金門「作木的」生意大幅下滑，由盛轉衰。 金門寺廟和宗祠多匾額高懸，寺廟匾額宣揚神威、神功與神蹟，宗祠匾額則是宗親豐功偉業或各界祝賀。金門老一輩居民也會鼓勵孩童好好讀書，因為將來取得博士學位或是做大官、升將軍，就可以到宗祠獻匾；其中官員、將軍多在快卸任時晉匾，以免就此「打住」，無法再升官。 金門匾額每塊大小、顏色、花色都有規矩，以木製為主，長方形居多，字體多採陽刻楷書。直書稱為「額」；橫書則稱為「匾」，一般泛稱「匾額」。 1980年代，金門經濟好轉，開始宗族修建傳統宗祠、家廟，或雕刻神主牌，加上晉匾需求，全盛時期島上有近30家木工、木雕業，薪水比公務員還好。 傳統木構建築易長白蟻，許多廟宇、宗祠改水泥灌漿，木工產業走下坡。2000年小三通後，很多金門人會轉向廈、泉找老師傅製作，減少開銷，金門木工生意大受影響，現只剩七、八家。 |
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